Het concept van bewustzijn is een van de meest controversiële en complexe onderwerpen in de psychologie. Huishoudelijke wetenschappers hebben zich herhaaldelijk gericht op de studie van het fenomeen dat 'het mysterie van het menselijk bewustzijn' wordt genoemd.
Gedurende de geschiedenis van de relatief jonge wetenschap van de psychologie maakten wetenschappers zich zorgen over een van de belangrijkste kwesties: de studie van het bewustzijn. Maar vreemd genoeg bleef dit begrip lange tijd zonder definitie. In de Russische psychologie was een van de eersten die de term 'bewustzijn' uitlegde de vooraanstaande Russische psychiater V. M. Bechterew. Hij geloofde dat de basis voor de definitie van bewustzijn het verschil is tussen bewuste mentale processen en onbewuste, door het bewustzijn die subjectieve kleuring te begrijpen die elke menselijke activiteit vergezelt.
Sindsdien is het probleem van het bestuderen van het bewustzijn in de Russische psychologie steeds duidelijker geworden. De belangrijkste taak was het zoeken naar antwoorden op de vragen: "Waarvoor en hoe is bewustzijn ontstaan in het proces van vorming en ontwikkeling van een persoon?", "Is het vanaf de geboorte gegeven of wordt het gevormd tijdens het leven?" en "Hoe ontwikkelt het bewustzijn zich bij een kind?" Deze en vele andere vragen zijn het uitgangspunt geworden voor de studie van zo'n belangrijk concept, niet alleen in de wetenschap, maar ook in het menselijk leven.
Om het 'raadsel van het menselijk bewustzijn' op te lossen, begonnen wetenschappers zich af te vragen wat de oorsprong van dit fenomeen was. Zo heeft de Sovjet-psycholoog A. N. Leont'ev geloofde dat bewustzijn verschijnt onder de voorwaarde van menselijke interactie in "sociale relaties", en individueel bewustzijn, paradoxaal genoeg, wordt alleen gevormd onder invloed van sociaal bewustzijn.
Een andere Sovjet-psycholoog, L. S. Vygotsky, die de ideeën van Leontiev voortzet, komt tot de conclusie dat de ervaring van sociale interactie de belangrijkste factor is in de vorming en ontwikkeling van bewustzijn. Hieruit kunnen we concluderen dat bewustzijn niet vanaf de geboorte wordt gegeven, maar integendeel het resultaat is van iemands interactie met de wereld om hem heen. Bovendien waren wetenschappers het erover eens dat taal en spraak ook voorwaarden zijn voor het ontstaan van bewustzijn.
Door het werk van Russische psychologen te analyseren en te generaliseren (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, etc.), kunnen verschillende functies van het bewustzijn worden onderscheiden: reflectie van de omringende realiteit, planning, creatieve functie, beoordeling en controle van gedrag in de samenleving, de vorming van attitudes ten opzichte van externe factoren, de vorming van individualiteit.
Dus, in de binnenlandse hoofdstroom van de psychologie, wordt het geleidelijk duidelijk waarom we bewustzijn nodig hebben. Het moet echter duidelijk zijn dat het concept van bewustzijn het meest complexe in de wetenschap is, en de grootste moeilijkheid bij het bestuderen ervan was dat wetenschappers alleen hun toevlucht moesten nemen tot zelfobservatiemethoden, die de studie van objectiviteit beroofden. Dat is de reden waarom dit onderwerp in de Russische psychologie, en ook in de wereld, het grootste aantal controverses en discussies veroorzaakt.
